大觀二年（1108年），清者自清，潔身自愛，體弱多病的王皇後最終香消玉殒，享年二十五歲，谥曰靖和，先葬于裕陵，紹興年間才改于徽宗廟室。

　　顯恭皇後王氏（1084年－1108年），為宋徽宗的元配皇後，開封人，父親為德州刺史王藻。徽宗即位後冊立為皇後，生有一子一女宋欽宗趙恒和榮德帝姬趙金奴。王皇後恭敬節儉，姿色一般，不會取悅徽宗，雖為正宮，但不受寵愛，當時徽宗寵幸的貴妃鄭氏和王氏争寵，皇後均待之以平。其子趙恒為宋欽宗，其女趙金奴，初封永慶公主，改封榮福。尋改号帝姬，再封榮德，初嫁左衛将軍曹晟。靖康之變後，成為金國完顔昌的妾。後完顔昌為金熙宗誅殺，榮德帝姬入宮中侍金熙宗，金皇統二年封夫人。

　　《宋史卷徽宗顯恭王皇後傳》：徽宗顯恭王皇後，開封人，德州刺史藻之女也。元符二年六月，歸于端邸，封順國夫人。徽宗即位，冊為皇後。生欽宗及崇國公主。後性恭儉，鄭、王二妃方亢寵，後待之均平。巨閹妄意迎合，誣以暗昧。帝命刑部侍郎周鼎即秘獄參驗，略無一迹，獄止。後見帝，未嘗一語辄及，帝幡然憐之。大觀二年崩，年二十五。谥曰靜和，葬裕陵之次。紹興中，始附微宗廟室，改上今谥雲。

　　公主改稱帝姬，在趙佶這裡也是一件奇葩事。據說有一回，他拍了一下腦袋，想改“公主”的稱号為“帝姬”，認為皇上的稱号封給皇帝之女，不合典章。執政官們持有異議，有的說周王姓姬，其女稱王姬；而趙姓是商代之後，不能用姬姓。有的說姬是古代婦女的美稱，用來稱皇帝之女是降尊為卑。皇上說：“姬姓雖是周姓，考古立制以周為宜。姬既為婦女之美稱，可見不光是指周姓。古為今用，引用之權在朕！”皇上既然把話說絕了，誰還敢再議。于是皇上下诏；改公主為“帝姬”，郡主為“宗姬”，縣主為“族姬”。執政官們同聲附和，齊稱這是禮制複古的一大成績。

　　在王皇後去世後的一年之中，一些大臣在幕後進行策立新皇後的活動。當時的蔡太師主張立王淑妃，童貫和朱勔傾向于劉德妃，楊戬認為兩者皆可，鄭居中則以為非鄭貴妃莫屬。對于群臣所推薦的人選，皇上并不反感，這幾個人選都是他的愛妃。但推薦者所關心的不是國體，而是為了他們個人的私利，隻能一笑置之。皇上偏向于立鄭貴妃為新皇後：她出身于世家，有很好的禮教修養；平時勤讀書史，深明曆代治亂；舉止恭肅，在後宮有威望；性情柔順，雍容雅麗，與她在一起真是賞心悅目。不過時候未到，不必過早地宣布自己的決定。

　　更為難能可貴的是鄭貴妃對皇上的了解很深刻，針對他愛好繪畫的特點，幾次建議改革皇家圖畫院，以便擴大該院的規模，羅緻散失的名畫家，培植新的人材。皇上正在為沒有新的玩樂項目而犯愁，聽了她的建議後大為贊賞，于是頗有聲勢的改革畫院的活動迅速展開。此舉在宋代繪畫史上乃至中國繪畫史上，都産生了巨大影響。而鄭貴妃當時建議的本意，則是為了皇上在政務之暇，有稱心如意的事可做。皇上揮霍無度，愛親近狎邪，有了高雅的藝術創造活動，就可以發揮他的才幹，疏遠像蔡攸那樣的一些佞臣。她的用心可謂良苦。

　　當年十月，皇上正式立鄭貴妃為皇後，并親作禦筆，稱她“謙慎持身，德冠後宮”。鄭皇後一心想作天下母儀之正，在行受冊封禮時，稱國用不足，一切從簡，隻用貴妃舊冠改作皇後王冠，儀仗、旗旌之類奏請減少。她知道堂兄鄭居中招權受賄，操縱鹽鈔市場，與大臣相處不以國體，而是根據個人私利。在冊封之後，就上表說，與鄭居中為同族．國戚不應幹預政事。于是鄭居中被免去知樞密院一職，改任觀文殿學士。鄭皇後牢記向太後和王皇後的遺命，盡心侍候皇上，遇事不忘谏诤。為了使皇上有正當的娛樂，她對畫院傾注了極大的熱情，使畫院在政和年間有了極大的發展。關于畫院我們以後再詳述。

　　趙佶曾經有一度特别喜歡出宮買春，認為和王黼、蔡攸君臣同嫖是意外的豔遇，縱情快意，不受他自己反複推行的禮教和禮儀的任何限制。

　　凡上有所好，偶而為之還可以巧加遮掩，而皇帝多次微行，着百姓服裝，乘小轎子，就逐漸引起人們的注意。宮廷秘聞向來被人們津津樂道，特别是至尊經常出入妓館酒樓的消息，更是不胫而走，傳播極為迅速。自從崇恩太後暴病死後，這類桃色新聞已大為遜色，而現在已常有新篇，鬧得滿城傳說紛紛了。

　　大臣們緘口不敢言，皇上執政二十年來敢于谏言的大臣早已貶逐殆盡了。誰也沒有想到居然冒出了一個八品小官上書言事，此人就是秘書省正字曹輔。曹輔字德載，南劍州沙縣人。

　　他在奏疏中寫道：陛下厭煩深宮單調，經常出入街市城外。開始時臣民有顧忌不敢說，現在就随便議論，說某日由某引路到某處，什麼時候返回，又說微行時的轎子一望可知，衆人能及時回避。陛下身負天下重任，即使不愛惜自己，也應考慮到社稷的安危。現在天下多事，貶毀佛教，賦役苛煩，括田禁湖，百姓豈能安分?萬一有人包藏禍心，造成不測，後果就不堪設想!且娼優下賤，一般稍知禮義的人都不入其門，何況陛下貴為天子!如果讓天下百姓知道了，被史官載入史冊，說某月某日易服微行，在某娼家住宿，豈不是贻笑千秋萬代？再說寵幸以淫語淫聲來蠱惑陛下，是想保持祿位，謀求私利。陛下應貶逐奸邪，親近忠良，保重龍體，杜絕遊幸，以身為天下榜樣，為天下百姓造福!臣冒犯天威，自知将身受斧钺。若陛下能聽谏言，則臣雖死猶生!

　　皇上原以為微行極其秘密，外人不會知道。當看到曹輔奏疏時不禁惱羞成怒，傳命執政大臣審問曹輔。

　　太宰餘深責問道：“朝廷大事應由大臣來議論，你小小的一個正字為何越禮犯紀，妄議大事?”

　　曹輔答道：“事關重大，可惜無大臣敢言，隻好由小官上奏。官職有大小，而愛君愛民之心是一樣的。”

　　少宰王黼假裝不知此事，故意問身旁的左丞張邦昌、右丞李邦彥說；“有微服出遊的事嗎?”兩人回答說沒有聽說此事。

　　曹輔在上書前知道這次會被定罪，就奮不顧身指責道：“此事京城中百姓都在傳說，相公當國為何不知?連此事都不如平常百姓，那設立相公又有什麼用處!”

　　王黼恨他出口頂撞，自己又做賊心虛，讓他立下言辭作為證據。他拿起筆寫道：“所上奏疏有事實根據，區區之心别無他求，隻是愛護皇上而已！”

　　事後皇上聽取王黼禀報審問的經過，不解地問道，“曹輔是個芝麻大的一個小官，為何知道宮中秘密！”

　　王黼乘機答道，“餘太宰的門客與曹輔是同鄉，想必是太宰透露了風聲，所以在審問時态度暖昧。”

　　皇上知道餘深是蔡太師的心腹，他正想讓蔡太師退休，就想先免去餘深的太宰一職。他還重重責罰曹輔，以便肅清“流言蜚語”的惡劣影響。于是曹輔被一貶再貶，最後被編管于郴州。

　　此後有很長一段時間，皇上真的深居簡出，不再微服出遊。這倒不是由于他從谏如流，改惡為善，而是看了京東、京西各路的走馬承受的密報，說京畿四周因西城括田所胡作非為而民怨沸騰。大量的失去土地的強民已流入京城，說是要尋兇報複。不少青年女子流落外地，當傭人和娼妓，也心懷怨恨。皇上雖然愛好遊樂，但生命畢竟更為重要。

　　上面提到的西城括田所，是幾年前皇上親自批準而成立的，括田所得專供禦前使用。當時有個胥吏名叫杜公才，一向以善于刻剝和訴訟聞名。他向楊戬獻策，說京畿周圍有許多良田原是公田，應該進行追查清理，使流失的公田物歸原主。此言多少有些根據，早在神宗時京畿地區有很多荒地、荒灘和陂塘，皇帝下诏招人開墾，誰開墾就歸誰所有，規定墾荒戶五年内免征賦役，墾地百畝三年後隻收五畝地的賦稅。這些措施深得民心，經過幾十年的辛勤勞作．原來的荒地大多變成良田，墾區繁榮興旺。

　　楊戬見有利可圖，就派他的心腹内侍李彥夥同杜公才先在汝州(今河南省臨汝縣)和河南府(今洛陽市)試行。他們指揮州縣官吏，立法追查墾區民戶的田契，從甲到乙，從乙列丙，一追到底，就查出原來都是公田。他們不提神宗皇帝關于墾荒的诏書，土地重新歸公就有理有據。以後範圍不斷擴大，李彥等人把北過黃河、西到渑池、南到唐州(今河南唐河地區)襄州(今湖北襄樊市)這一廣大地區的很多民田，全搜括為公田。

　　州縣官吏知道楊戬是皇上身邊的大紅人，括田所得的錢财和物品都歸皇上直接使用，因此個個竭力效忠，謀求升官發财。他們強迫原來的田主立下租田的契約，立即繳納租稅。凡不願立契約的人，都被腳鐐手铐送進監獄，嚴刑逼迫。當然，官府竭澤而漁，反複拉網梳理，所得金銀和物品是相當可觀的。當皇上看到楊戬、李彥貢上的豐碩成果時，禁不住眉開眼笑。慶幸自己的私房錢又增多了。龐大的政和年間的土木工程．已耗費了不少的内庫金銀。他正為經費不足而煩惱呢!于是下诏褒獎楊戬能查出流失的公田，追回了皇家應得的收入，舉措切實，并責令全國各地普遍推行西城括田所的經驗。

　　楊戬、李彥再接再厲，他們把在汝州施行的括田辦法推廣到京東西路和淮南各路。除括田外，還根據括田廢棄的堤堰、荒山、鹵地以及河流淤灘，強迫墾民立佃契交租。京東西路的梁山泊彙集數州河水，周圍有八百裡，順水路西通汴京，北達齊魯，南連徐州。泊中盛産魚蝦，蒲葦茂密，濟、郓等州的很多農民、漁民、船民都依靠此泊為生。楊戬下令按船隻大小編号收稅，日計月算，分厘難逃，如有違反就按盜賊罪論處。

　　京畿地區原屬公有的墾田搜括完畢之後，李彥又唆使胥吏和無賴投狀告發，把世世代代傳下的民田也說成是公田。田主拿出官方頒發的印卷來證明，李彥就下令把這些印卷全部燒毀。汝州的魯山縣的土地全部括為公田，田主不服上訴，上訴者一一被嚴刑拷打。蔡州确山縣令劉願，在公堂上前後杖死良民一千多人。就連趙佶在潘樓東街清水巷唐氏妓館中借幹鋪的四個美人，她們的家就是在西城所不斷地括田時傾家蕩産的。其中之一的唐鏡美出身于魯山縣書香門第，在父母被捕入獄後賣身贖父。另外一個唐華美的父親就是被确山縣令劉願杖死的屈死鬼，家中已一無所有，她隻好賣身葬父。

　　人們都說州縣官吏瘋了，他們作為父母官，本應愛民如子，現在卻借公堂監獄之威，強奪民田和民财，成了強盜的大小頭目!人們都懷疑皇上也瘋了，他自稱道君皇帝，為什麼施政卻慘無人道!他自稱紹述熙甯新政，為什麼把神宗墾荒诏書、把過去官方印卷當作廢紙?本來盜亦有道，不盜周圍窮苦人家，而現在皇上卻首先搶掠京畿地區的民田和民财，使得上自豪富之家，下至自耕農，一夜之間都變成乞丐。既然皇上斷了善良百姓的生路，百姓中的豪強與好漢就揭竿而起，先是三五成群，以後小夥逐漸彙成大夥。以宋江為首的義軍，聚于梁山泊中的梁山，縱橫齊魯，累破官軍，在這種滿城風雨的局勢中，皇上怎麼敢繼續輕舉妄動、微服出行？

　　這就是李彥禍害于東南的過程。